Les 8 profils énergétiques chinois : que révèlent les Merveilleux Vaisseaux sur votre tempérament ?

Après avoir découvert les grands principes des profils énergétiques de la médecine traditionnelle chinoise, une autre lecture du tempérament mérite d’être explorée : celle proposée par Lou Yan dans son « Manuel pratique de psychoénergétique chinoise ~ Explorer son tempérament par les le langage du corps et des pathologies ».

Son approche s’appuie sur les huit Merveilleux Vaisseaux, également appelés Vaisseaux Extraordinaires. Dans son modèle, chacun d’eux correspond à une dynamique particulière et peut être étudié à travers plusieurs dimensions : l’énergétique, la morphologie, le comportement, le fonctionnement émotionnel et mental, les relations, certains aspects de la santé, mais aussi l’évolution personnelle et la conscience.

Il ne s’agit donc pas simplement de déterminer « quel type de personnalité vous êtes ». Les descriptions proposées par Lou Yan sont beaucoup plus larges et associent le corps, le psychisme, le comportement et une dimension évolutive.

Voici une présentation synthétique de ces 8 profils énergétiques chinois.

1. Chong Mai ~ Le profil qui STABILISE :

Le Chong Mai est présenté comme le premier des Merveilleux Vaisseaux. Dans la lecture de Lou Yan, il est notamment associé à la constitution profonde et à une forme d’enracinement.

Sur le plan de la typomorphologie, Lou Yan décrit un tempérament plutôt massif, lourd, tranquille et peu mobile, avec une apparence que son modèle rapproche du type « carbonique » de l’homéopathie. Les articulations peuvent être raides et la personne n’apprécie pas particulièrement d’être prise au dépourvu.

Cette stabilité peut être une véritable ressource : elle permet de tenir, de conserver, de rester solide et de s’appuyer sur quelque chose de connu.

Mais lorsqu’elle se rigidifie, elle peut aussi devenir difficulté à bouger, à changer ou à s’adapter.

La dynamique du Chong Mai :

Le thème du désenracinement apparaît comme un point important dans la fiche de Lou Yan. Le besoin de stabilité peut alors devenir particulièrement fort lorsque la personne ne se sent plus suffisamment reliée à ses bases.

Le Chong Mai est également relié aux phases les plus précoces de la construction de l’être. Dans l'approche de Lou Yan, il renvoie notamment à une dimension très profonde, antérieure même à la construction consciente de la personnalité.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Sur quoi puis-je m’appuyer pour me sentir stable et enraciné ?

2. Yin Wei Mai ~ Le profil qui AGIT :

Le Yin Wei Mai est associé à une énergie très différente. Lou Yan le décrit comme un profil de force, d’action, de puissance et de construction, avec une typomorphologie qu’il rapproche du type « sanguin ».

La silhouette est décrite comme forte et musclée, avec une impression générale de puissance. Le visage peut être triangulaire, avec la pointe vers le haut.

Sur le plan comportemental, on retrouve une personnalité qui peut être active, volontaire, solide, persévérante et capable de prendre les choses en main.

C’est le profil du « terrien » dans le vocabulaire de Lou Yan : quelqu’un qui peut avoir besoin de concret, de résultats et d’un territoire sur lequel exercer son énergie.

Une forte capacité à construire :

Le Yin Wei Mai est associé à la stabilité, au territoire, au pouvoir, au travail et à la capacité de faire face aux difficultés.

La personne peut être fiable, tenace, volontaire et capable de « déplacer des montagnes ».

Mais cette force peut également se retourner contre elle lorsque l’action devient contrôle, rigidité ou colère.

La fiche de Lou Yan donne d’ailleurs une place importante à la colère, à la puissance et à la capacité de survie.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Je dois agir, construire, tenir et faire face.

3. Yin Qiao Mai ~ Le profil qui TRIE :

Le Yin Qiao Mai est un profil beaucoup plus tourné vers l'analyse et l'intériorité.

Lou Yan le rapproche du type « silicique ou fluorique » et décrit une typomorphologie plutôt malingre, nerveuse et peu musclée, avec une structure tendineuse et des muscles durs à la palpation. Le teint peut être gris et la personne peut donner une impression d'inquiétude.

Mais c'est surtout le fonctionnement psychique qui caractérise ce profil.

On retrouve chez lui la volonté, le courage, le jugement, la critique et le raisonnement. La personne peut être très intellectuelle, aimer lire, étudier, comprendre et organiser mentalement son environnement.

Comprendre, analyser… et parfois se couper :

Le Yin Qiao Mai peut donner une personnalité très attentive à ce qui doit être compris, classé, analysé ou distingué.

La fiche de Lou Yan évoque également l'introspection, l'hypersensibilité, le retrait et une tendance possible à l'isolement.

C'est là que le mot « TRIE » prend tout son intérêt : discerner, sélectionner, analyser, séparer.

Mais lorsqu'il se rigidifie, ce tri peut devenir séparation excessive : difficulté à faire confiance, à pardonner, à sortir de ses raisonnements ou à laisser de la place à l'expérience.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Je cherche à comprendre, distinguer et mettre de l'ordre.

4. Dai Mai ~ Le profil qui MET EN MOUVEMENT :

Le Dai Mai, ou Vaisseau Ceinture, est probablement l'un des profils les plus foisonnants de l'approche de Lou Yan.

Sa fiche fait intervenir les émotions, les désirs, l'identité, le magnétisme, l'imaginaire et la créativité. Lou Yan le relie également à une dimension astrale et au plexus solaire.

Sa typomorphologie est très particulière : il décrit notamment un corps présentant une différence marquée entre le haut et le bas, avec une tendance à la raideur lombaire. La synthèse de son modèle parle d'un profil « coupé en deux ».

Une personnalité imaginative et magnétique :

Le Dai Mai est associé à l'imagination, au rêve, à l'émotion, au désir et à la passion.

Il peut y avoir beaucoup de créativité, de sensibilité, de magnétisme et de mouvement intérieur. La personne peut être attirée par l'expression artistique, corporelle ou émotionnelle.

Mais cette richesse peut aussi produire de la dispersion, de l'instabilité ou des difficultés à trouver une direction claire.

La question du désir occupe une place importante dans ce profil : désir de vivre, d'aimer, de créer, de ressentir, d'expérimenter.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Qu'est-ce qui me met en mouvement et me donne envie de vivre, d'aimer et de créer ?

5. Ren Mai ~ Le profil qui HARMONISE :

Le Ren Mai, ou Vaisseau Conception, est associé à l'harmonisation et à la dimension affective.

Dans la typomorphologie de Lou Yan, il correspond notamment à un profil enveloppé, galbé, souple et soigné, qu'il qualifie de féminin. Le visage et le corps sont décrits avec beaucoup de rondeur et d'harmonie.

Sur le plan comportemental, on retrouve une forte sensibilité, l'importance des liens affectifs et une tendance à protéger et conserver ce qui compte.

Nourrir, conserver, prendre soin :

Le Ren Mai est particulièrement associé à la famille, à l'affectif, à la maternité, à la sensualité et à la capacité à nourrir.

Il existe dans ce profil une vraie capacité à créer de l'harmonie autour de soi, à prendre soin, à accueillir et à préserver.

Mais cette volonté de conserver peut devenir, lorsqu'elle se déséquilibre, conservatisme, attachement excessif ou difficulté à laisser évoluer les choses.

Dans la lecture de Lou Yan, le Ren Mai correspond également à une phase de la vie adulte et à une période particulièrement favorable, sur le plan biologique et énergétique, à la procréation.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Comment nourrir, préserver et harmoniser ce qui compte pour moi et pour les autres ?

6. Yang Wei Mai ~ Le profil qui S’ADAPTE :

Avec le Yang Wei Mai, le mouvement change encore.

Lou Yan décrit un tempérament sec, actif et mobile, très sensible aux ambiances. La personne peut être particulièrement réceptive à ce qui se passe autour d'elle et chercher rapidement la meilleure manière de s'y adapter.

La typomorphologie décrite dans la synthèse évoque notamment un visage triangulaire, avec la pointe vers le bas, souvent marqué, ainsi qu'un teint pouvant évoluer du pâle ou jaunâtre vers le rouge.

Sentir l'environnement et trouver sa place :

Le Yang Wei Mai est associé à l'expérimentation, aux possibilités, aux idées et à l'adaptation.

Il y a une capacité à capter ce qui se passe autour de soi, à sentir une atmosphère et à chercher comment y répondre.

C'est un profil qui peut être très mobile, curieux et ouvert aux expériences.

Mais une trop grande sensibilité à l'environnement peut également rendre la personne très dépendante des changements extérieurs.

Lou Yan associe d'ailleurs ce profil à des problématiques apparaissant lorsqu'un changement est difficile à intégrer.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Comment trouver ma place dans un monde qui ne cesse de changer ?

7. Yang Qiao Mai ~ Le profil qui RASSEMBLE :

Le Yang Qiao Mai est associé à l'ouverture vers l'extérieur, au rayonnement et à la relation au monde social.

Dans la typomorphologie de Lou Yan, il s'agit d'un profil plutôt masculin, sportif, actif et mobile, généralement grand, avec un charisme rayonnant.

La synthèse du livre parle d'ailleurs d'un « éternel adolescent » : quelqu'un qui conserve une énergie de mouvement, d'exploration et d'action.

Rayonner et réunir :

Le Yang Qiao Mai correspond à l'expérimentation des possibilités par le rayonnement des idées.

Il s'agit de trouver sa place dans la société, de rencontrer les autres et de récolter les fruits des étapes précédentes : famille, travail, sécurité relative, réalisation.

Le terme « RASSEMBLE » prend ici tout son sens : il ne s'agit plus seulement de chercher ou d'expérimenter, mais de mettre en relation, de réunir et de participer pleinement au monde.

Le risque peut être de rester dans une quête perpétuelle de mouvement, d'activité ou de jeunesse et d'avoir du mal à ralentir.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Comment réunir ce que j'ai construit et le partager avec le monde ?

8. Du Mai ~ Le profil qui RENOUVELLE :

Le Du Mai, ou Vaisseau Gouverneur, clôt la série.

Sa typomorphologie est très caractéristique dans la description de Lou Yan : grande taille, membres longs et fins, tête éloignée du sol, type qu'il rapproche du « phosphorique ». Il évoque également une dimension artistique et créatrice.

Mais c'est surtout la place de l'intuition, de la création et de la nouveauté qui ressort.

Créer, comprendre et transmettre :

Le Du Mai est associé à une intelligence synthétique et intuitive, à la créativité et à la prise de parole.

La personne peut être attirée par les idées, la création, l'innovation, la transmission ou ce qui permet de faire émerger quelque chose de nouveau.

Lou Yan lui attribue cependant une problématique importante : l'incarnation.

Le risque est de rester dans les idées, l'intuition ou l'inspiration sans parvenir à suffisamment les concrétiser dans le corps et dans la réalité quotidienne.

C'est pourquoi la discipline et la concrétisation occupent une place importante dans son rééquilibrage.

La question proposée par Lou Yan pour ce profil est particulièrement parlante : « Qu'ai-je à transmettre ? »

Le Du Mai ouvre ainsi une dimension de création, de conscience et, avec l'avancée dans la vie, de transmission au-delà de la seule sphère familiale.

Sa dynamique pourrait être résumée ainsi : Qu'est-ce que je peux créer, renouveler et transmettre ?

Les 8 Merveilleux Vaisseaux en un coup d’œil :

Les 8 profils ne sont pas huit cases dans lesquelles se ranger, Lou Yan ne propose pas simplement huit personnalités différentes. Chaque profil met en avant une dynamique particulière :

• Chong Mai : stabiliser, s'enraciner

• Yin Wei Mai : agir, construire

• Yin Qiao Mai : trier, discerner

• Dai Mai : mettre en mouvement, créer

• Ren Mai : harmoniser, nourrir, préserver

• Yang Wei Mai : s'adapter, expérimenter

• Yang Qiao Mai : rassembler, rayonner

• Du Mai : renouveller, transmettre

Ces dynamiques peuvent aussi être envisagées comme différentes étapes ou dimensions de l'existence.

Dans l'approche de Lou Yan, les Merveilleux Vaisseaux sont notamment reliés aux grandes phases de construction de l'être : de la constitution profonde et des premières identifications jusqu'à l'autonomie, l'expérimentation, la réalisation et, finalement, la transmission.

Il est donc plus intéressant de se demander « quelle dynamique est particulièrement présente chez moi ? » que de chercher à se faire entrer définitivement dans une seule catégorie.

Une lecture du tempérament qui passe aussi par le corps :

C'est probablement l'un des aspects les plus intéressants de cette approche pour une lecture psychocorporelle.

Lou Yan ne décrit pas uniquement des comportements ou des traits psychologiques. Il accorde une place importante à la typomorphologie : forme du visage, proportions du corps, musculature, regard, mains, posture ou encore certains signes corporels. Le corps devient ainsi une autre manière d'observer le tempérament.

Cette idée rejoint une approche globale de la personne : le corps n'est pas simplement un « véhicule » du mental. Il participe aussi à notre manière de percevoir, d'agir, de nous protéger, d'entrer en relation et d'habiter le monde.

Cela ne signifie évidemment pas qu'une morphologie donnée permettrait, à elle seule, de déterminer la personnalité d'une personne. Les descriptions de Lou Yan appartiennent à son modèle de psychoénergétique chinoise et doivent être considérées comme une grille de lecture, et non comme une méthode scientifique de diagnostic.

Et si aucun profil ne vous correspond totalement ?

C'est probablement la meilleure raison de ne pas utiliser ces huit profils comme un test de personnalité classique.

Une personne peut reconnaître chez elle certains éléments d'un profil et beaucoup moins d'autres. Elle peut également évoluer au cours de sa vie et développer des qualités qui n'étaient pas spontanément présentes.

Dans le modèle de Lou Yan, les Merveilleux Vaisseaux sont d'ailleurs reliés entre eux et peuvent fonctionner en couplages. L'objectif n'est donc pas nécessairement de renforcer indéfiniment son profil dominant, mais aussi de retrouver davantage d'équilibre en développant ce qui manque ou ce qui s'est rigidifié. C'est là que la notion de rééquilibrage devient intéressante.

Les 8 profils énergétiques chinois : une autre façon de se regarder :

Explorer ces huit Merveilleux Vaisseaux peut finalement être envisagé comme une invitation à observer autrement son rapport au corps, aux émotions, aux autres et à sa propre évolution.

• Est-ce que je cherche surtout la stabilité ?

• Est-ce que j'ai besoin d'agir et de construire ?

• Est-ce que j'analyse et trie beaucoup ?

• Est-ce que je fonctionne par désir, imagination et créativité ?

• Est-ce que je cherche avant tout l'harmonie et la sécurité affective ?

• Est-ce que je m'adapte constamment à mon environnement ?

• Est-ce que j'ai besoin de rayonner et de rassembler ?

• Ou suis-je davantage porté vers la création, l'intuition et la transmission ?

Aucune de ces dynamiques n'est « meilleure » qu'une autre.

Chacune possède ses forces, ses excès possibles et ses chemins d'évolution.

C'est précisément ce qui rend cette lecture intéressante : elle ne cherche pas seulement à nous dire « voilà comment vous êtes », mais peut aussi nous amener à nous demander : « Qu'est-ce qui, chez moi, demande aujourd'hui à être rééquilibré ? »

Cette présentation reprend et synthétise le modèle proposé par Lou Yan dans son "Manuel pratique de psychoénergétique chinoise".

Les notions de tempérament, de typomorphologie et les associations entre Merveilleux Vaisseaux et pathologies appartiennent à ce modèle et ne constituent ni un diagnostic médical, ni un diagnostic psychologique, ni un outil scientifique de détermination de la personnalité.

Pour aller plus loin, les huit profils peuvent être étudiés en lien avec les autres approches du tempérament énergétique chinois et, surtout, avec l'observation concrète du corps et du vécu de la personne.

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